Reference to Lord Byron's 1rst trip to Greece between 1809-1811

 I am reading an extract from "Childe Harold's Pilgrimage" by Lord Byron

   Ambracia’s gulf behold, where once was lost
   A world for woman, lovely, harmless thing!
   In yonder rippling bay, their naval host
   Did many a Roman chief and Asian king
   To doubtful conflict, certain slaughter, bring
   Look where the second Cæsar’s trophies rose,
   Now, like the hands that reared them, withering;
   Imperial anarchs, doubling human woes!
   God! was thy globe ordained for such to win and lose?

Panos Charalambous, Ambrakia Mia, 1994


I am reading an extract from Rebecca Solnit's "A Field Guide to Getting Lost":
"Not to find one's way in a city may be uninteresting and banal. It requires ignorance-nothing more," says the twentieth-century philosopher-essayist Walter Benjamin. "But to lose oneself in a city-as one loses oneself in a forest-that calls for quite a different schooling." To lose yourself: a voluptuous surrender, lost in your arms, lost to the world, utterly immersed in what is present so that its surroundings fade away. In benjamin's terms, to be lost is to be fully present, and to be fully present is to be capable of being in uncertainty and mystery. And one does not get lost but loses oneself, with the implication that it is a conscious choice, a chosen surrender, a psychic state achievable through geography. That thing the nature of which is totally unknown to you is usually what you need to find, and finding it is a matter of getting lost.
Urban Void; Action in the bed of the river Kifissos. Noisy march. 1999


Διαβάζω από τις "Διαμονές. Ταξίδι στην Ελλάδα" του Μάρτιν Χάιντεγγερ:
Η πρωινή άφιξη με ασθενή αλλά δροσερό άνεμο στο μικρό λιμάνι της Ιτέας, η διαδρομή μέσα από τον παλαιό μεγάλο ελαιώνα της Κρίσας, το αργό ανηφόρισμα προς την όλο και φτωχότερη κοιλάδα που βρίσκεται ψηλά στους πρόποδες του Παρνασσού, όλα αυτά έμοιαζαν με προπαρασκευαστικό διαλογισμό για την είσοδο στον ιερό χώρο, όπου κρυμμένος στο ναό φυλάσσεται σύμφωνα με το θρύλο των αρχαίων, ο ομφαλός της γης.
Dimitris Gizinos
Landscape (Ο ελαιώνας της 'Αμφισσας)

Promenade IIΙ: Delphoi
Διαβάζω από το "Στιγμές στην Ελλάδα" του Ούγκο Φον Χόφμανσταλ: Εδώ είναι οι Δελφοί και ο δελφικός κάμπος, ο ιερός τόπος και οι βοσκοί. Εδώ η Αρκαδία πολλών ονείρων, κι όμως δεν είναι όνειρο.

Promenade IIΙ: Delphoi
Διαβάζω από τις "Διαμονές. Το Ταξίδι στην Ελλάδα" του Μάρτιν Χάιντεγγερ: Τις ώρες που μείναμε στον ιερό τόπο είχε αυξηθεί σημαντικά το πλήθος των επισκεπτών- παντού κόσμος φωτογράφιζε. Ρίχνουν την μνήμη τους στην τεχνικά παραγόμενη εικόνα.


Vangelis Gokas
I am like a pelican in the wilderness, I am like an owe in the desert, 2010, λάδι σε καμβά, 18I am like a pelican in the wilderness, I am like an owe in the desert, 2010, λάδι σε καμβά, 185Χ2155Χ215
26 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011
Promenade IX: Porte Maillot - Boulogne; Allee Saint-Denis

My birthday in Paris. We walk with Mossy at Boulogne, one of our favorite walks.
At the end of the path there is a surprise for me, a gift, a
Qigong lesson.

28 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011
Promenade X: Quai Saint-Bernard
Here i am, at Quai Saint-Bernard. From here at the 15th of September 1840, Federique Moreau initiates his travel. As i read at the greek translation of "L'Éducation sentimentale":
Στις 15 του Σεπτέμβρη 1840, κατά τις 6 το πρωί, το Βιλ-ντέ-Μοντρώ, έτοιμο να σαλπάρει, ξεφυσούσε πυκνούς στροβίλους καπνού μπροστά στην όχθη Σαίν-Μπερνάρ. 'Ανθρωποι κατέφθαναν λαχανιασμένοι. Βαρέλια, καραβόσκοινα και καλάθια με κουτιά έφραζαν την κτυκλοφορία...Ένας δεκαοκτάχρονος νέος με μακριά μαλλιά, κρατώντας ένα φάκελο κάτω από το μπράτσο του, στεκόταν ασάλευτος μπροστά στο πηδάλιο.